專題展覽|新文化的曙光:五四時期北大學人群像

專題展覽

新文化的曙光

五四時期北大學人群像

2019年為五四運動一百周年,五四運動是20世紀深刻影響中國思想文化進程的重大歷史事件。值此五四百年之際,我們特舉辦本次展覽,回顧1917至1925年北京大學在學術與文化方面種種努力與進展,展示本校百年傳統的歷史生成過程,并向那個時代意氣奮發地建設新北大的師生們致敬。

展覽時間

2019年4月26日-9月20日

參觀時間

周一至周日 9:00—17:00(16:30停止進場)

展覽地點

北京大學賽克勒考古與藝術博物館

:本次展覽免費開放,入校請提前預約并攜帶好身份證件,詳情敬請關注北京大學保衛部通知,入校按相關規定執行。

展覽前言

五四時期是北京大學從傳統向現代轉型的關鍵時期,也是北京大學在現代中國歷史上無可替代的重要地位的奠定時期。新文化運動的醞釀與展開、五四運動的爆發與傳播,無一不以北京大學為焦點,可謂開一時代之風氣。

在激蕩的時代風潮中,銳意革新的青年人才匯聚北大,圍繞新倫理、新思想和白話文運動,展開了中國近代文化最活躍的爭論、變革和復興局面。而一戰的終結、十月革命的勝利,則使“庶民的勝利”所代表的全新社會想象出現在地平線上。在危機與希望的交錯中,這批知識人吸納融匯東西學術與文化,展現出對語言文字變革的訴求、對價值重建的關切和對走向普羅大眾的渴望。波瀾壯闊的畫卷中,我們可以看到北大兩代師生合作、對話以及沖突、融通的復雜關系。這其中既有蔡元培、陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等老師輩謀劃藍圖,提供方略,為其前驅,也有傅斯年、羅家倫、顧頡剛等五四一代具體地貫徹新文化的學術主張。兩代學人在吶喊中上下求索,合力開啟了現代中國的轉型。

1919年5月4日,北京各大專院校3000多名學生云集天安門前,強烈要求北京政府拒絕在凡爾賽和約上簽字,懲辦親日派官僚。五四愛國運動由此爆發

第一單元 文化之激蕩

五四新文化運動初期,蔡元培就任北京大學校長,北大進入了確立自身精神與制度的關鍵時期。蔡元培召集了一批兼具世界眼光與本土關懷的新文化精英,在“兼容并包”的氛圍中,他們與本校既有傳統互相激蕩,努力造就一個“和而不同”的學術與文化社群。此一時期,北京大學的制度建設也進入了正軌。各位同仁以西方綜合性文理大學為榜樣,健全各項學術制度,將北大改造為現代的研究型大學。

胡適1917年任北京大學文科教授聘書

1920年8月蔡元培授予法國學者班樂衛和儒班名譽博士學位時的合影

第二單元 風氣之轉移

北大是五四新文化運動的發源地與中心。北大自身的發展也與該運動密不可分。以《新青年》群體為代表的北大師生,以德、賽兩先生為宗旨,創新文化,改造社會,在推動時代變革的同時,也促成了北大的自我更新。

歷次文化論爭促進了對傳統與西方的深入檢視與重估。馬克思主義經由一批先進知識分子的介紹和傳播,影響逐漸擴大。多種社會實踐開拓了寬廣的生活與研究領域。不同取向與風貌的學人互相切磋砥礪。新學術社群在這種激蕩而多元的氛圍中成長起來。

《新青年》雜志(左)與陳獨秀像(右)

1920年,北京大學接收查曉園、奚湞、王蘭(從左至右)三位女生進入文科旁聽,從此開公立大學男女同校之先河

1921年馬克思學說研究會部分會員的合影。前排左二范鴻劼,左五何孟雄,左六黃日葵,后排左六鄧中夏

北京大學理科化學實驗室

1920年3月14日,蔣夢麟、蔡元培、胡適、李大釗(從左至右)合影于北京西山

“為學問而學問的精神,蓬勃一時。保守派、維新派和激進派,都同樣有機會爭一日之短長……這情形很像中國先秦時代,或者古希臘蘇格拉底和阿里斯多德時代的重演?!?/p>

——蔣夢麟《西潮·新潮》

第三單元 精神之回響

五四無論對于北京大學,還是對于現代中國整體的學術與文化歷程,都具有獨一無二的位置?!凹嫒莶钡木?,為形成北大學術傳統注入了不竭的活力。此一時期的理念、制度和人才,為在中國創建“學術社會”與進行“文明再造”準備了條件。更重要的是,五四開啟的馬克思主義在中國的傳播,為現代中國民族革命和文明復興引領了方向。

中央研究院第一屆評議會成立合影,右起第十位為蔡元培

蔡元培為北大設計的校旗

尾聲

蔡元培

我對于各家學說,依各國大學通例,循思想自由之原則,兼容并包。無論何種學派,茍其言之成理,持之有故,尚不達自然淘汰之命運,即使彼此相反,亦聽他們自由發展。

梁啟超

五四運動…實以文化運動為其原動力…一年來文化運動盤礴于國中,什九皆“五四”之賜也,吾以為今后若愿保持增長“五四”之價值,宜以文化運動為主而以政治運動為輔…非從文化方面樹一健全基礎,社會不能洗心革面,則無根蒂的政治運動,決然無效…吾以為今日之青年,宜萃全力以從事于文化運動,則將來之有效的政治運動,自孕育于其中。青年誠能于此點得大激大悟,則“五四紀念”庶為不虛矣。

陳獨秀

要擁護那德先生,便不得不反對孔教、禮法、貞節、舊倫理、舊政治。要擁護那賽先生,便不得不反對舊藝術、舊宗教。要擁護德先生又要擁護賽先生,便不得不反對國粹和舊文學。

《新潮》雜志(左)與《國學季刊》雜志(右)

魯迅

北大是常為新的,改進的運動的先鋒,要使中國向著好的,往上的道路走。

北大究竟還是活的,而且還在生長的。凡活的而且在生長者,總有著希望的前途。

蔣夢麟

本校是不怕越出人類本身日常習慣范圍以外去運用思想的。雖然我們自己有時還覺得有許多束縛,而一般社會已送了我們一個洪水猛獸的徽號。

胡適

中國的新文化運動…實在是個徹頭徹尾的文藝復興運動,是一項對一千多年來所逐漸發展的白話故事、小說、戲劇、歌曲等等活文學之提倡和復興的有意識的認可。

北京大學沙灘校園全景

梁漱溟

胡先生的白話文運動是當時新文化運動的主干,然未若新人生思想之更屬新文化運動的靈魂。此則唯藉陳先生對于舊道德的勇猛進攻,乃得引發開展。自清末以來數十年,中西文化的較量斗爭,至此乃追究到最后,乃徹見根底。

顧頡剛

八年前的五四運動,大家稱為新文化運動…到現在,新文化運動并未成功,而呼聲則早已沉寂了。我們的使命,就在繼續聲呼,在圣賢文化之外解放出民眾文化,從民眾文化的解放,使得民眾覺悟到自身的地位,發生享受文化的要求,把以前不自覺的創造的文化更經一番自覺的修改與進展,向著新生活的目標而猛進。

老舍

沒有“五四”,我不可能變成個作家。

五四運動是反封建的。這樣,以前我以為對的,變成了不對……既可以否定孔圣人,那么還有什么不可否定的呢?……這可真不簡單!我還是我,可是我的心靈變了,變得敢于懷疑孔圣人了!這還了得!假若沒有這一招,不管我怎么愛好文藝,我也不會想到跟才子佳人、鴛鴦蝴蝶有所不同的題材,也不敢對老人老事有任何批判。五四運動送給了我一雙新眼睛。

俞平伯

星星之火可燎原,如睹江河發源始。

后此神州日日新,太學舉幡輝青史。

主辦

北京大學黨委宣傳部

北京大學考古文博學院

北京大學人文社會科學研究院

協辦

北京魯迅博物館(北京新文化運動紀念館)

承辦

北京大學賽克勒考古與藝術博物館

鳴謝

北京大學檔案館

北京大學圖書館

中國社會科學院近代史研究所

北京大學校史館

蔡磊砢(蔡元培家屬)

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